（评论员 周慧雯）初读《渔父》，是在午后暖阳下，听着语文老师对它的赏析，我却不太懂屈原的选择。为何不听渔夫之言，高蹈遁世，远祸全身？寄情山水，岂不快哉？
再品《渔父》，是于夜深人静时，轻声吟唱：“安能以皓月之白，而蒙世俗之尘埃乎？”那一瞬，我突然明白了什么叫：一生正直纯良，唯一不舍的是爱与理想。文字在笔尖流转，我想为屈原写一首赞歌，赞他的高风霁月，赞他的坚定执着。
回望那个政治动荡，战乱频繁的时代，有人是“久入鲍鱼之肆，而不觉其臭”，浑浑噩噩，泯于众人；有人如渔父，和光同尘，淈泥扬波，哺糟歠醨；只有屈原，身陷淤泥而不染其身，希望能化污潭于清泉，不愿虚与委蛇。
在那样一个黑夜般的时代，屈子纵然有一双“白色”的眼睛，也无法寻到光明。可他没有放弃，也无法放弃自己“呼唤黎明”的梦想，一路求索，一路坚守。终是走到末路，屈子与一个或真实或想象的渔父对话，他告诉渔父，我宁赴湘江，葬身鱼腹，只因我不舍那个理想。
屈子是一个制光者，而在我们历史的长河中，有千千万万个制光者，用点点星光照亮过无数黑暗的时代。他们是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜子美；他们是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；他们是“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰。目光延长至远方，穿过陆地、越过海洋，还有另一片光亮。他们是坚持信仰，从容赴死的苏格拉底；他们是为反抗奴隶主阶级，为争取平等而献身的斯巴达克。不分国界，不论古今，他们从未消失。
当夜幕降临，看不见光亮，只有他们像星子一样孤独而又决绝地坚守着理想，纵使终会坠落，但曾经的璀璨依旧留存于后世。黑夜再浓，也侵蚀不了他们，因为他们心中有光，从不曾、也不会被熄灭，被同化。俄罗斯方块的游戏告诉我们，同化即消失。
渔父那样不凝滞于物，与世浮沉不好吗？纵情山水，隐逸林间不快乐吗？我们无法以己之观点去判断其对错，但这种快乐，幸福与豁达是否有些许自私了呢？失了保家卫国的理想，只知远祸其身，这世上哪还有最美逆行的白衣天使呢？哪还有义无反顾冲进火海的消防员呢？所有岁月静好的背后，都是负重前行的人，是心怀纯良、不舍理想的人！
有人会说，在今天这样和平幸福的年代，普普通通的我们还需要倡导屈子的精神吗？答案无疑是肯定的。的确，今天的社会鼓励我们追求自己的幸福，要求我们珍爱自己的生命，但坚守理想仍是时代的呼唤。珠港澳大桥是由一个延续三十五年梦想孕育的；青蒿素是被一支疾病缠身却初心不改的队伍发现的……当今中国的进步与发展，这一群群有理想、有担当、不放弃的人居功至伟。
如今这个时代，夜不再是浓得滴水的黑了，但深蓝中满缀的星子，依旧如钻石般美好。
神思纷飞，降落汨罗江畔。屈子一身白衣，衣带飘飞，望着远去的渔船：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”我明白，使屈原成为屈原的，不仅仅是那份治国之思，更是那一生纯良之念，不舍理想之心！愿我们每个人前行路上都能以梦为马，无畏前行！
